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下面附上一則新聞讓大家了解時事
緬懷「迷因女王」安妮華達 遺作代言其一生
因為智慧型手機普遍而且不斷進階,人人都能隨時隨地拿起手機拍攝記錄身邊的人、事、物,而且分享到社群媒體上,也造就許多網紅,但是,我們今天要介紹一位網紅難望其項背的阿祖級神人,英國衛報讚譽她是「迷因(meme)王后」,而她高齡90。事實上,她已經在今年三月因病過世,這位「迷因女王」就是電影導演,人稱法國新浪潮教母的安妮·華達,雖然辭世,但她長達60多年,創作不懈、自由揮灑、勇敢無懼,還在影響著後輩創作者,今天,我們就來欣賞她入選柏林影展的遺作。
紀錄片《最酷的旅伴》 (2017年) :「你們媽媽在那上面,你們喜歡嗎?」
紀錄片《最酷的旅伴》 (2017年) :「她超漂亮。」
紀錄片《最酷的旅伴》 (2017年) :「就是呀!按一下」
紀錄片《最酷的旅伴》 (2017年) :「好了。」
自拍,是二十一世紀的自我延伸與演出。
紀錄片《最酷的旅伴》 (2017年) :「但我也不是專家啦」
古時候,這叫自畫像,而這部我們曾經介紹的紀錄片《最酷的旅伴》的導演,早在智慧型手機問世之前,就精於此道,那時候,叫做自拍像。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「這張我20歲,我當時好喜歡馬賽克呀,這張我36歲,在真蒂萊·貝利尼大型畫作的右邊角落。」
她,就是安妮·華達,人稱法國新浪潮教母,英國衛報紀錄片部門主管查理·菲利浦則讚譽她是「迷因女王」;迷因,meme,照理說是年輕人的玩意兒,但安妮·華達已90高齡。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「這是80歲的我。」
當安妮·華達80歲時,身邊年輕人開始伸長手、將手機舉高到頭上方約莫45度角處,喀擦喀擦地自拍;時間再倒轉到世紀交替,她大約70歲時,世界出現讓她驚喜的新玩意兒,那就是小型數位攝影機。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「超棒,有頻閃觀測效果,有一種自戀的感覺。」
自戀,不正是自拍的一種精神,她毫不排斥「好」的科技新產物,因為它不像大攝影機,機動性差,會造成被攝者的不安。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「小型攝影機功不可沒,我得以親近弱勢族群。」
她用小型攝影機首先關注菜市場裡的城市「拾穗者」。
紀錄片《艾格妮撿風景》 (2000年) :「你很喜歡香芹嗎!?」
紀錄片《艾格妮撿風景》 (2000年) :「加減吃囉,香芹對身體很好呀!」
這部片問世於西元兩千年,多數人還沒聽過「剩食」再利用的社會企業,但是,安妮·華達觀察到高度工業化、規格化的商業社會,資源分配如何不均與浪費。
紀錄片《艾格妮撿風景》 (2000年) :「都市和鄉下的撿拾者,紛紛折腰撿食,無所謂丟臉,僅有內心的憂慮和辛酸。」
不符合規格的馬鈴薯,被大型農場棄置在田裡。
紀錄片《艾格妮撿風景》 (2000年) :「有的畸形,還有新形。」
紀錄片《艾格妮撿風景》 (2000年) :「我要心形的。」
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「真是驚喜!」
她立刻拿起小型攝影機,拍攝這些長相奇特的馬鈴薯,而這不正是手機世代常做的事,拍下身邊有趣、新奇的事物,分享到社群媒體上,替它下個吸睛的Hashtag,而「迷因女王」絕不只如此,她將「拾荒」來的馬鈴薯昇華成發人深省的裝置藝術「馬鈴薯烏托邦」,並受邀在威尼斯雙年展展出。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「中央可以放會呼吸的心形馬鈴薯。」
這一切緣起,其實是安妮·華達在做她日常裡喜歡的一件事──逛菜市場時,觀察到的社會現象。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「開麥拉!」
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「我不是為了拍片而拍片,而是因為我有雙好奇的眼睛。」
安妮·華達好奇的雙眼,盯著看的不是功成名就的人,而是日常生活,街頭挖好康省錢妙招巷尾,圍繞她身邊的親人、朋友、鄰居,甚至只是過客。
短片《孕婦日記》(1958年):「他們曾是新生兒,某人、別人,某些人。」
在多數人眼裡,只是販夫走卒、毫不起眼,卻一一成為她電影世界裡的一個角兒。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「世上沒有所謂的平凡。」
就像想拍紀錄片,便以長年居住的「達格雷街」為舞台...
紀錄片《達格雷街風景》(1975年):「這種的,買三個。」
紀錄片《達格雷街風景》(1975年):「一個兩毛,一共六毛。」
捕捉這條位於巴黎14區的市街上,商家、同時也是她的左鄰右舍,反覆不斷的日常營運,每家店都是一個舞台,鏡頭凝視店主和客人,去感受不變當中的內在幻化。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「我們片中的麵包師傅,他很妙,我超愛他在麵團上劃花紋時...,把刀片銜在嘴裡,然後『唰唰唰』。」
她還將魔術表演融入巴黎庶民的生活中,是拼貼也是對比,更替日復一日的平淡抹上奇幻色彩,物換星移,安妮·華達的影像封存了如今不復存在的街坊風景。
電影《千面珍寶金》(1988年) :「你要看著鏡頭,看著我。」
電影《千面珍寶金》(1988年) :「我很努力。」
電影《千面珍寶金》(1988年) :「這就像我在拍你的自畫像,我有時會出現在鏡中或背景裡,那也沒關係。」
安妮·華達已在今年3月29號因乳癌病逝,享壽90歲,就在過世前一個多月,她才帶著新片前往柏林影展放映,這部她人生的最後一部電影,安妮·華達以主講者的身分做開場。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「對我來說,有三個字非常重要,靈感、創作與分享。」
她現身說法,時而詼諧、時而犀利、時而圓融,回顧也評價60多年的創作與人生經歷,從平面攝影師、電影導演到裝置藝術家,她從不拘泥於形式,衷心關注著街頭藝術、抗爭、眾生苦難,為這些沉默的人,多數是為女人,來發聲。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「在提香的『維納斯』中擺臭臉的女工。」
電影《千面珍寶金》 (1988年) :「叫她去死啦,讓她人老珠黃吧,叫她不得好死,全身潰爛吧」
而在人人都能拿起手機拍攝、創作的年代,我們可曾想過如何用鏡頭定義自己。
紀錄片《安妮華達 最後一堂課》:「我有點受寵若驚,樓上說不定有來自天堂的孩子們喔!」
如果真有天堂,安妮·華達或許正在天堂某處,獨自坐在最愛的沙灘上,俯瞰著她最關注的真實凡人,繼續受她自由而無懼的思想與形式啟發,去紀錄與創作。
名家論壇》王時齊/當公投飛出了鳥籠
中選會最近決議了好幾個合於提案門檻規定的公投案,這些提案如果能及時拿到28萬人的連署,將會被列在年底選舉的公投票上。台灣距離上次舉辦公投,不知道是多少年前的事了,拜公投法降低門檻之賜,這本算是還權於民的一樁好事;但因為有三項被定位成「反同公投」的提案也過了關,惹得挺同人士群情激憤,也有些當初狂罵鳥籠公投的政治人物,忽然間對著中選會狂罵了起來。
冷靜想想,有這樣的情勢出現,真的這麼令人意外嗎?
實現公投權利固然是個理想,所以當初大家罵死了鳥籠公投,決心要降低公投門檻,讓人民意志可以充分展現。但應該也要知道,在把鳥籠打開的同時,其實什麼鳥都會飛出來,如果以為降低門檻後出現的公投案一定充滿理想,這也太不實際。
有人說,這幾個反同公投提案有違憲之虞,中選會不應該通過。但問題就在,中選會沒有大法官會議的釋憲權限,新的公投法也不准許它繼續扮演過去被認為是鳥籠公投一部分的公投審議委員會的角色。這個結局,的確是打開鳥籠後必然會發生的,要阻止這些公投過關,必須靠多數公民的抉擇。
民主這東西的特質是:沒有的時候,覺得它無比美好,非有不可;但當民主制度成為社會生活的一部份,它也會反映出社會的真實,進步的、保守的、開放的、封建的、各種存在的主張,都會藉由這尊重多元民意的制度來呈現。
就像是選舉制度,說得好聽是選賢與能,但選出來也是什麼爛人都有,看得令人吐血,也束手無策。同樣,衝破鳥籠的公投法,為多數民意敞開民主的大門,但也可能為操弄民粹主義的少數開了一扇窗。這是不得不面對的事實。
從「鳥籠公投」變成「群鳥亂飛公投」,我們可以學到一件事:制度沒有完美,不是萬靈丹,任何的制度都會被洞悉制度的人加以操弄利用。我們常常看到一個問題,就主張一種制度,迷信改變制度就可以解決問題,這是脫離現實,也因此當現實轟然出現眼前時,當然是驚駭莫名、無法適應。
公投有弊有利,到底會是Z>B還是B>Z,端看人民自己如何嚴肅的實踐民主,才能讓公投不失真、民主不變調。制度沒有完美,但民主的重點就在於如何透過人民的意志來修復制度的缺陷。台灣是一個民主的實驗室,我們應該對社會抱持信心,面對愈是重大議題的公投,反倒可能促使整個社會更為深思熟慮,更能激發出正向的民意集結,扛起推動進步價值的責任。
當然,我不贊成這幾項公投的提案,當公投的那天到來,我會走進投票所,投下反對票。但在此之前,反對這些提案的同志團體們,別搞錯了對手,你們的對手不是中選會,而是反同團體。集結跟你們在站一起的力量,讓社會知道,支持同志追求幸福才是台灣社會的多數民意!
●作者:王時齊/政治評論家
●本文為作者評論意見,不代表《NOWnews今日新聞》立場
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